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@BC

ZT:“Too Asian” 事件分析之一:什么是种族压迫?

本文发表在 rolia.net 枫下论坛对于这次主流媒体的言论,有一些华人问:为什么多伦多星报和麦考林杂志的文章要被贴上“种族压迫”的标签?

因为“压迫”是一种特殊的社会状态。当一个人被剥夺或阻隔了他自我发展的机会的时候,当一个人被排除在全面参与社会之外的时候,当一个人不享有统治阶级成员视为理所当然的权利的时候,或者当一个人被分配到一个二等公民权,不是因为他个人的天分、成就,或失败, 而是因为他是某个特定人群的一员的时候。压迫就产生了。

对照一下,多伦多星报和麦考林杂志的文章是不是在宣扬:亚裔特别是华人需要被限制他们自我发展的机会(上大学受高等教育的机会),被排除在全面参与社会运作(限制华裔学生从而限制他们对大学的参与)之外,不应该享有白人学生理所当然的接受高等教育的权利。 在接受高等教育问题上,亚裔加拿大人,特别是华人被分配了一个二等公民权。而这一切的原因:不是华人(家长、学生)个人的问题,不是因为某个或某些华人学生的天分、能力或学业上成败,而是因为他(们)是华人,是亚洲人。

种族歧视和压迫有两个主要特征:其一,这种歧视或压迫是以群体为基础的。一个人被歧视、被压迫不是因为他个人的品质、能力或成败,而是因为他的肤色,也就是他所属的人种的群体。

看看多伦多星报和麦考林杂志的文章,标题的关键词是什么?“Asian (亚洲的)”。为什么,因为这个词代表了一群人,一个群体。

其二,种族歧视不是意外。换句话说,种族歧视和压迫的事件不是意外事件,也不是偶然发生的,而是结构性的存在于北美社会中,因而不是人主观的努力能够避免的。

有些华人觉得其他华人“太敏感”,还说什么“言论自由”,“别拿种族说事”,还有人特别说明:自己在加拿大多年没有经历过种族歧视。看来,他们想要说的是:这次的种族主义言论是一个意外,没什么大不了的。他们或许以为:只要自己够谨慎,就可以避免被歧视和压迫的命运。他们大错特错了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下茶话 / 社会 / ZT:“Too Asian” 事件分析之一:什么是种族压迫?
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛对于这次主流媒体的言论,有一些华人问:为什么多伦多星报和麦考林杂志的文章要被贴上“种族压迫”的标签?

    因为“压迫”是一种特殊的社会状态。当一个人被剥夺或阻隔了他自我发展的机会的时候,当一个人被排除在全面参与社会之外的时候,当一个人不享有统治阶级成员视为理所当然的权利的时候,或者当一个人被分配到一个二等公民权,不是因为他个人的天分、成就,或失败, 而是因为他是某个特定人群的一员的时候。压迫就产生了。

    对照一下,多伦多星报和麦考林杂志的文章是不是在宣扬:亚裔特别是华人需要被限制他们自我发展的机会(上大学受高等教育的机会),被排除在全面参与社会运作(限制华裔学生从而限制他们对大学的参与)之外,不应该享有白人学生理所当然的接受高等教育的权利。 在接受高等教育问题上,亚裔加拿大人,特别是华人被分配了一个二等公民权。而这一切的原因:不是华人(家长、学生)个人的问题,不是因为某个或某些华人学生的天分、能力或学业上成败,而是因为他(们)是华人,是亚洲人。

    种族歧视和压迫有两个主要特征:其一,这种歧视或压迫是以群体为基础的。一个人被歧视、被压迫不是因为他个人的品质、能力或成败,而是因为他的肤色,也就是他所属的人种的群体。

    看看多伦多星报和麦考林杂志的文章,标题的关键词是什么?“Asian (亚洲的)”。为什么,因为这个词代表了一群人,一个群体。

    其二,种族歧视不是意外。换句话说,种族歧视和压迫的事件不是意外事件,也不是偶然发生的,而是结构性的存在于北美社会中,因而不是人主观的努力能够避免的。

    有些华人觉得其他华人“太敏感”,还说什么“言论自由”,“别拿种族说事”,还有人特别说明:自己在加拿大多年没有经历过种族歧视。看来,他们想要说的是:这次的种族主义言论是一个意外,没什么大不了的。他们或许以为:只要自己够谨慎,就可以避免被歧视和压迫的命运。他们大错特错了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 说得是。媒体煸动种族歧视和那个差点撞人的无知的老太太不是一回事。不同族群互相看不上正常,私下里冲突说什么作什么也不是大事。但MACLEAN和STAR不一样。这种事有点苗头就一定要迎头痛击,反应多强烈也不过份。
      • “Too Aisan”事件分析之二:为什么会有种族压迫?
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛简单的说,是因为种族压迫对统治阶级(即白人统治集团)有好处。

        首先,种族压迫保证了白人统治集团的公民权能够凌驾于其他种族之上。

        其次,种族压迫保证了白人统治者们能够在北美社会享有特权,比如,更多的机会获得那些报酬高、社会地位高的工作,以及在社会机构中能够获得优先待遇的可能性,等等。

        再次,被种族压迫的群体(比如华人和其他亚洲人、黑人、犹太人,等等)的社会功能主要有:其一,从事卑微的和危险的工作所需的劳工。其二,在社会经济、政治等的困难时期充当统治集团的替罪羊。比如,有色人种经常被指责要负起通货膨胀、政府财政赤字、犯罪率、经济衰退、社会矛盾激化等问题的责任。

        一言以蔽之,种族压迫能够为白人统治集团执行某些社会的或政治的职能,从而保证白人主导的社会自我复制且保持既有的统治-被统治的关系。

        白人统治集团的成员们通常不会承认他们利用种族压迫或歧视来保证自己的特权地位。其中的许多人甚至于不承认自己是压迫者。事实上,其中的大多数人可能还相信:民主社会不应该存在种族压迫。那么,为什么白人还要从事种族歧视和压迫的勾当呢?

        巴西著名的教育学家保罗·弗莱雷(Paulo Freire)是这样解释的:

        压迫者们不认为他们对于“占有更多”的垄断是一种特权,一种把其他人群和他们自己非人化的特权。相反,对于压迫者们而言,“占有更多”是他们不可剥夺的权利;这一权利是他们通过自身的“努力”、带着“冒险的勇气”去争取来的。如果其他人没能够占有更多,那是因为他们自己的无能和懒惰,而最坏的是他们这些人对于统治阶级的“慷慨姿态”不讲道理的忘恩负义行径。就因为他们是“忘恩负义的”和“嫉妒的”,被压迫群体被看作是需要被监视的潜在敌人。

        因而,绝大多数压迫者们倾向于把被压迫群体视为危险的阶级;为了社会整体的利益,他们相信,这些危险的阶级需要被监控。在这次“Too Asian ”事件中我们看到:主流媒体又一次把亚裔移民及其后代(虽然他们中的许多人是土生土长的加拿大人)贴上“危险的阶级”的标签。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 我倒是怀疑有没有一个有组织的白人统治集团真的存在。想来白人也不傻,非我族类,其心必异,这个道理都懂的。先是他们有文化优越感,所以歧视别的民族。现在那些优势减弱了,有点不舒服。
          本文发表在 rolia.net 枫下论坛尤其是华人重视教育,几代人下来,真要把他们挤到边缘化去了。TORONTO18那样的组织他们倒不怕,因为他们在体制外,成不了气候。华人则不同,是在体制内成长的。长此以往,这帮厮鸟想想也怕。

          问题是现代的世界是个缩小的世界。不管是谁的祖宗打造的现代文明,有德者居之无德者失之。清末中国给欺负成那样,还不是自己不争气。说起来正义不正义的,不服又有什么用?现在风水轮流转,回到地球的这一头了。我们接受你们的价值观,受你的教育还不成么?

          人类都是人类,分什么白人黑人黄种人。种族平等是全世界有识之士的共识。种族歧视都是各民族里下流人物的出气口而已。

          在北美华人是少数,就算是都受教育成了精英,倒底没有金字塔座那样的支持,何况那里就都成了精英呢。所以就算我们在走上坡路,也要小心。印尼华人几次被屠杀的殷鉴不远,就算北美更文明,不会有那种丧心病狂的事情出现,玻璃顶压着也令人不舒服么。所以,不要怕小题大作,只要有理有利有节,有机会就把这根线提一提,就象德国人似的,几十年过去还有人没事就问,“你杀了多少犹太人?”“是是是,我有罪。”再瞧小日本儿?不仅不认罪,还来不来就提起原子弹那一出,鼻涕一把泪一把的,好象他得着这一炸还有点冤似的。

          所以我不觉得种族歧视的话题是自虐,或者缺乏自信。人家是多数,文明基础是人家建设的。我们是后来者。人家有优越感。这都是天经地义。我们要作的是提高一层,把事情提到平等和人权上来,而不是仅限于华人一族,就不许他们把心底下那些卑微的小算计拿到台面上来。象MACLEAN和STAR的文章,就属于这种掩耳盗铃的小聪明。其实不光是华人看得出来,看得不爽,其他民族里的有识之士,包括主流的白人有识之士也看得不爽。所以才有NATIONAL POST文章把MACLEAN的文章和90年前的反犹文章相比,真真击到他的痛处。

          得道多助,失道寡助。道是民族平等的大道,不是华人一族利益的小道。别说不逼急了他不会道歉,就是道歉了也有别的杂碎出来挑战,任重道远呢。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
          • 有.
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛一个是:

            “美国外交关系协会(CFR)”,它是一个由精英学者组成、为威尔逊总统在第一次世界大战中出谋划策的组织,成立伊始就成为20世纪美国最有影响力的智囊机构。1918年美国外交关系协会正式成立。协会成立后,与美国东部权势集团的对外关系委员会关系十分密切,互兼领导成员,都得到卡内基国际和平捐助基金和洛克菲勒基金会的资助,观点、主张都相同,美国的学者称协会为“对外关系委员会的宣传分支机构”。一位对外关系委员会的理事在20世纪30年代就说,在美国对外政策方面,对外关系委员会具有影响的“深度”,而外交政策协会却具有影响的“广度”。协会还与1925年成立的重要组织——太平洋关系学会关系密切,不但互兼会员,而且在工作上密切合作。太平洋关系学会在制造舆论和在美政府制定亚洲政策方面曾起过重要作用。20世纪50年代初,美国“麦卡锡主义”猖獗时,该学会遭非难,停止活动,但其工作却由外交政策协会接过来,继续进行。此后,协会与其它一些重要组织,如美国人大会、美国联合国协会等一起在对外事务方面起着影响。
            外交关系协会是美国政府重要智囊团。它的任务主要是广泛宣传美国的外交政策,并根据权势集团的意图,对重大国际问题组织公众进行讨论,搜集“民意”,发表研究报告,以影响政策的制定。值得注意的是,它对美国制定对华政策具有相当影响。从协会的重要领导成员、经费来源及其政策主张来看,主要受洛克菲勒、摩根等东部财团控制。
            自从外交学会成立以来,所有美国政府都以它提出的政策作为自己的外交政策。历任美国总统中,有不少就是外交学会的成员。在某种意义上,美国政府不过是外交学会的执行机构。
            遏制理论也是外交学会的产物。1947年,乔治•凯南,一名曾经在德国和苏联服役的军官,与外交学会的一组专家讨论了战后局势。后来,这次讨论的内容被发表在当年7月的《外交问题》杂志上,署名为X。在文章中,凯南首次提出了“遏制”这一概念。从此,“遏制”一词就经常出现在美国政府的战略语言当中。而《外交问题》杂志也成为冷战时期对英美政府要人最具影响力的战略杂志。
            1971年,路易斯安那的众议员约翰•拉里克这样评价道:“外交协会致力于建立一个世界政府,得到了最大的几家免税基金会从财务上的支持,它挥舞着权力和影响力的大棒,在金融、商业、劳工、军事、教育和大众传媒界拥有巨大的影响力。每一个关心致力于保护和捍卫美国宪法和自由商业精神的好政府的公民都应该了解它(外交协会)。我们国家捍卫知情权的新闻媒体一向在揭露丑闻方面非常有进攻性,但是在涉及外交协会及其成员活动方面始终保持着令人疑惑的沉默。外交协会是一个精英组织。它不仅在政府的最高决策层面上拥有着权力和影响力来保持自上而下的压力,它还通过资助个人和机构从下往上 外交协会是一个精英组织。它不仅在政府的最高决策层面上拥有着权力和影响力来保持自上而下的压力,它还通过资助个人和机构从下往上施加压力,来支持把主权的宪法共和国变成一个独裁的世界政府的仆从。”   外交协会对美国政治具有着绝对的影响力。第二次世界大战以来,除了三人例外,几乎所有总统候选人都是该协会会员。

            另一个是:

            彼尔德伯格俱乐部的名字取自荷兰一家旅馆,由荷兰的伯恩哈德亲王(Prince Bernhard)于1954年一手创立。彼尔德伯格俱乐部是美国外交协会的“国际版”,由美国和欧洲的银行家、政治家、商业领袖、媒体巨擎和著名学者所组成。他们中的每一个成员都是由罗斯柴尔德和洛克菲勒逐一挑选出来的,这些人很多同时又是美国外交协会、朝圣协会(Pilgrims Society)、圆桌协会和三边委员会的成员。彼尔德伯格俱乐部是包括欧盟在内的几乎所有欧洲联合机构的策源地,他们最终的目的就是建立一个世界政府。

            再找其他的:

            太晚了.不找了.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
          • "所以,不要怕小题大作,只要有理有利有节,有机会就把这根线提一提," 写的很好.犹太人,黑人在现实里就是这样做的.更有甚之,有时和岐视并无关系,他们的团体,或媒体也要捕风捉影的喧闹一番.久而久之,人家就上路了.中国人不亏是来自礼仪之邦,
            不愿面对自己的族裔在西方世界里还是弱势族裔,反而对勇敢,自信,清醒的族内人挖苦,打击,真是傻的可以.

            加拿大总体来说是比国内方方面面好很多, 平常时期一般是感觉不到很明显的岐视,不过记住了,这也是其他弱势族裔长期抗争,付出血的代价才赢来的局面. 犹太人在北美比华人混的要体面的多,他们不仅是对歧视犹太人的言行异常敏感,他们对其他弱小族裔遭到的歧视也照样摇旗呐喊. 歧视在犹太人的记忆里实在是太痛苦了.

            白人身后的社会资源和影响力和华人不在一个数量级上.我们说的话能影响几个人?但他们的媒体一说话,那就是对整个行业,整个社会的影响. 他们是LAW MAKERS,他们制定的法律或规定不是针对你个人,针对的是大的层面,象族裔等等.而且他们因为有法律的限制,表面上不会让你看出有什么问题,但是后面的文章,就真的是明白人才能察觉到.

            正如楼上说的: 华人任重而道远.
        • 反歧视是很久以前落后和弱小的民族创造出来的一个用来保护自己族裔的武器,随着历史的渐进,以前落后的民族变成了强势的民族,新的弱势族裔当仁不让的也捡起这个武器. 中国成语叫:做茧自缚. 哈,很有意思,很好玩.
      • ZT: “Too Asian”事件分析之三:支持种族压迫的九大怪论
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛怪论之一:资源有限论。资源有限,所以有色人种把白种人能够享用的资源抢走了。可是,在北美社会,我们很清楚:是少数统治集团成员占有了不成比例的绝大多数社会资源。

        怪论之二:客观信息说。一个群体(主要是白人、央格鲁-萨克生人种、中产阶级男性)有可能客观地观察人类,并从而成为权威力量。结果就是:白人统治者把自己对社会的观察视为代表了全人类的观察。而许多被压迫群体也接受了这一观点,认为白人统治者的看法总是更为客观也更有权威的。

        怪论之三:强权即真理。如果多数人认为对的,就一定对;即使意味着对少数人的专政。请注意:这一怪论好像在中国被中共奉为瑰宝,被洗过脑的华人可能还觉得字字珠玑也说不定。如果按这一条,少数族裔被多数族裔歧视一定没有错,因为多数人认定的就是对的。

        怪论之四:类型化。一个群体的所有成员都是一样的。看到媒体的报道如何把“亚洲人”全部类型化了,类型化的核心在于不把人当人看,人变成了一个抽象概念。比如,媒体报道中华人学生被看做了一个类型,亚洲人的家长也被归为一类。个性被抹杀,人变成了一个类别,一个抽象概念。

        怪论之五:责备受害者。被压迫的人们要为自己被压迫负责。这是典型的为压迫集团利益服务的诡辩。根据这一条,种族压迫者们(即白人们)没有做错什么,反倒是那些有色人种、黑人、华人即亚洲人、等等自己愚蠢、懒惰才造成了他们的下等人(或二等、三等公民)的地位。我们惊讶地看到:许多华人同胞也支持这一看法。可见白人统治阶级的洗脑多么成功。

        怪论之六:分离、竞争和等级制。人类的本性是分离的、竞争的、倾向于等级制度的。所有人都想把他人踩在脚下。这个问题也是许多华人同胞容易被洗脑的问题。如果真要说明,需要古生物学的、人类学的、心理学等方面的研究才能说透。可以简单说明一下:人类的本性不是分离的、竞争的、也不是倾向于等级制度的。这一观点已经被历史证明了。

        怪论之七:西方文化至上论。由于占统治地位的教育系统强调的是西方文明,结果是白人的、西方的和男性的文化被奉为至高无上的。 看看华人网上的发言就能看出:有些人还是很崇拜西方文明的,对于洋人的言论虽然自己英语不够好理解能力有限,却总是心怀恭敬,要”有则改之,无则嘉勉”哩。

        怪论之八:阶级调和论。大多数人都属于中产阶级,都和比他们更优越的资产阶级和谐共处——这一怪论要求并且支持一个统治阶级和一个被统治阶级。事实上,本世纪以来的阶级分析表明:北美社会的中产阶级在大幅度缩水,其中一部分跃升到资产阶级,另一部分跌落到中产阶级以下。贫富分化和阶级的分化都说明了社会矛盾在进一步激化,“和谐社会”越来越成为一个幻像。

        怪论之九:机会平等说。由于公民的和政治上的平等权利被法律保证下来了,许多人认为:如果一个人努力工作,并且充分利用(对所有人都开放的)各种机会,他应该能够获得成功。如果一个人没有成功,结论通常是:这个人没有利用所有可以利用的机会(因此,他不值得帮助,更不用说同情了)。事实上:不是所有人都能够同等程度地利用所谓的机会,因为人们不同的社会地位和资源会赋予某些人以优待,当他们使用那些所谓的“平等的”机会的时候。在北美这个不平等的社会里,机会平等是一个假象。可惜,不是所有人能看透这个假象,特别是某些在企业混了个中层或低层领导职位的,常常比白人还卖力地为这一怪论辩护。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • "特别是某些在企业混了个中层或低层领导职位的,常常比白人还卖力地为这一怪论辩护." VERY TRUE. 井底之蛙,不知在这个西方世界里,名堂大大的多,特权阶层数不胜数,不是哪几个私立大学毕业,LAST NAME不和什么显贵沾点边,你连那俱乐部的边都沾不上.
          • 真是一个怨妇啊。你身边的小白人,就能进这些俱乐部?你回国试试,你能进那些高干俱乐部?怕是连县团级俱乐部都没门。
            • 国内汉族人之间没有什么种族压迫,但是有其他的压迫和歧视。
            • 后边的评论有些道理。阶级斗争无处不在。跟种族无关。但你该为第一句话道歉。讨论都是为华人的利益,有道理讲道理。君子和而不同,好好的文化人,为什么口出不逊.
              • “世界上最遥远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。”------泰戈尔
                • 嗯,说的对。不过,抗议!山寨版!曹植的"本是同根生,相煎何太急。"
                  • 哈哈哈哈。。。小资一点好不好:)))
                  • 如果泰戈尔没读过曹植的诗,那就不能算是山寨。^_^!
                    • 从发表的时间上看,是不能排除这种可能性滴-- 开个玩笑。
                      • 还真难说。中国文化流传之广,确实是匪夷所思,呵呵。
            • +100
            • 我家的背景可能不止县团级.
          • 为什么某些华人坐上个中层或下层领导职位就对种族主义瞎了眼?为什么有人认为:华人最是种族歧视(对白人毕恭毕敬,对同胞趾高气扬)?原因,简单的说他们成了白人统治阶级的奴隶,他们把白人的种族主义观点继承下来的,他们在心理上漂白了。
            • 兄弟,淡定,淡定。社会是复杂的,人性是复杂的,多休息多娱乐,凡事往好了想,对人对己都健康。
              • 凡事往好了想, 岂不成了阿Q? :)
              • 凡事往好了想,可以,请问:你的意思是:他们也许是很热爱华人、亚洲人的白人,只是一时笔误,所以应该宽宏大量,对吧?可惜,你能够有“宽宏大量”的资格吗?要宽宏大量,你先做了统治阶级的一员,对于被统治阶级的成员,你才有可能有“宽宏大量”的资格。
              • 有个亲戚,为家族设立了教育基金,家族里的孩子无论大小都能向基金借钱,在孩子工作前,完全免息。亲戚一再教育我,对家里自己人,一定要往好处想,利己利人。对外人的恶意行为,一定要及时还击,那样才心里顺畅。
                她说,和平,平和是建立在平等的基础上的。没有平等,什么都是空的。只见她在北美的日子过得悠哉悠哉,风调雨顺。但在赚钱时出手之快,触觉之灵敏,分文必争之气势,实乃令人刮目。
      • 视媒体煽动大众的种族歧视为正常,却支持,鼓动“差点撞人的无知的老太太”的个体行为而要游行,惊诧得俺下巴都要掉了,思维方式TOTALLY不同啊!
        • 可能是我写反了。我想说的是不能放过MACLEAN和STAR,一定要批倒批臭。我不觉得对这两篇文章反应过激。对老太太则不一样,当场回骂,骂完就完。
          • 对不起,我没写清楚,我是针对这个帖子的------你应该记下她的车牌,要她公开道歉!如果要是为类似的事件游行,我会参加。 -time999(时间); 11.15 14:44 (#6366837@0)
          • +1
          • 奇怪,我的理解倒是你说的是:对媒体的歧视言论要迎头痛击。对老太婆私下处理。出国多年,想来我们的中文都不灵光了。好在,交流是双向的。
            • 呵呵。不过我觉得交给警察处理挺好
            • +1.
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    • "自己在加拿大多年没有经历过种族歧视", yeah, 这个说法听说过好几次.今天开门见山的问了两个人: 你在加拿大有没有遭遇歧视? A脱口而答: 没有.我在这去政府机构办事,他们对我都很NICE. B答: 有,当然有歧视.
      好,现解绍一下两人背景. A是中国福建人,来加一年. B是越南人,在加出生,是典型的香蕉. 例子不见得能说明全部的问题. 但可以让人想一想.
      • 从大陆来的人在国内被各种歧视和压迫整的差不多了,看到加拿大人表面上的和善就觉得如沐春风也是有的。可以理解。不过,入乡随俗,如果在加拿大还用国内的思路来对付“不平”,那么真正是愚不可及。
        • Totally agree. That is what I want to express. Thank you for understanding.
      • 如有哪个国人认为加拿大没有歧视?只有2 种可能,那就是“无知”或“阿Q"。
        • 如果哪个国人在加拿大心里一天到晚都是歧视, 只有一种可能, 那就是神经病.
          • 谁会没事整天想着被歧视啊?不是生活的日积月累,点点滴滴,谁有时间自找苦吃呢。
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          • 都对。这句话应该是接着上句话的
            • 同意。
              • 只可惜耳朵不同意.
                • 我要和你约会,沟通,感到有这个必需性和迫切性. 别想歪.
        • +1
    • 更多探讨:
      “主流媒体” 不是党报,任何媒体都有政治倾向,不用苟同。

      看文章不要“断章取意”,不要将别人的话往自己的逻辑里套 -- “鸡蛋里总能找到骨头”;

      “统治”与“被统治”都是“阶级教育”的结果, 能同意别人的“不同意”,就是一个民主的前提,不要搞人身攻击。不是说这里的民主制度是完美的,它也在不停的发展。

      最后一句话,市长FORD说中国人“working like a dog” 中文原意是“工作象老黄牛一样勤力”, 本无任何贬义。- 想说的是不要想当然,多理解原文,不要以讹传讹。

      最后说说我们生活在“多民族,多种语言,多种文化”的加拿大,做事出发点就有别于“生我养我”的中国。我以自己是一个“Asian” 而骄傲,但我知道我们的不足,也知道其他民族的优点。这也是喜欢这的一个原因。。。

      驻大家有着愉快的一天!
      • 你错了。“统治”和“被统治" 不是国内阶级教育的结果,而是加拿大大学教育的结果。我建议你好好学习以下以上三篇文章,再反思一下:自己为什么被洗脑了还拼命替种族主义辩护。
        • 骂大街我也会。。。能证明你的观点正确吗?:-)
          • 我相信你没有读以上三篇分析的文字,因为你骂大街的水平无法理解一些基本的批判思维。我对你深表同情,恰如我对于阿Q的一贯态度。看来,一百多年前五四运动的启蒙任务还未完成,对于中国人,对于海外华人,我们需要呼唤新的启蒙运动。
            • "启蒙运动",说的好.
              • 高兴了?。。。 总想"启蒙"个谁。。。可悲不。。。跟谁学的。。。:-)
                • 跟白人,犹太人和黑人老大哥们.
      • 社会主义是一个相当长的历史阶段。还存在阶级和阶级斗争。兄弟,树欲静而风不止啊。得,你就去代表我们温馨诚挚的脸,我们替你紧握冰冷坚硬的剑。hahaha, have a nice day.
        • 你就去代表我们温馨诚挚的脸,我们替你紧握冰冷坚硬的剑--说得好。是原创么?
          • 不好意思,兴之所至,一时玩笑之作。不是有人怪我不小资么,嘿嘿,咱也能时不时酸一把地。
            • IMO,不仅小资,而且有思想,哈哈。
            • 哈哈哈哈,简直是大资大智,原创,油菜啊,比七步成诗的更贴切!
            • 这把酸的很不同凡响。
              • "酸"的很高贵,很飘逸,很浪漫,很古典.
        • Well said.
        • 是吗, 以色列和巴勒斯坦, 基督徒和穆斯林, 就应该是"紧握冰冷坚硬的剑"战斗下去,。。。还是像美国, 加拿大多民族和平共处。。。鼓动民族主义很高调, 但不解决问题。。。
          • 以笔为旗,以笔为剑,向不让公平的势力呼吁,不正是为了多民族和平共处吗
          • “美国, 加拿大多民族和平共处” -- 没有黑人民权运动,哪来的多民族和平共处?那就发生在不久以前,你忘记历史了? “鼓动民族主义很高调” -- 仅仅是为了孩子的平等受教育的权利,何来鼓动民族主义?抗议的不仅仅是华人,还有印度裔有本地人,你说是哪种民族主义?
            • 个别人中国情结太浓重.
              • 是神经过敏,看见华人有意见,本能就反射是民族主义,其实很多这种人就是民族虚无主义, 和极端民族主义一样,一体两面。